Сфинкс с лицом Хатшепсут – доказательство того что
царицы Нового царства укрепились на своих правах,
а также этот сфинкс могуществен­ной женщины фараона Нового царства.

Начиная с XIX века, в её описаниях доминировали две противоположные тенденции, представлявшие её или правителем, опередившим своё время, или корыстолюбивым узурпатором. Вокруг её имени строились разнообразнейшие немыслимые теории, одна из которых утверждала, что Хатшепсут тождественна доброй египетской царевне, подобравшей из Нила корзинку с младенцем Моисеем и воспитавшей мальчика. Другим интересным моментом, касающимся Хатшепсут, является гипотеза Иммануила Великовского, согласно которой эта египетская правительница отождествляется с библейской царицей Савской, а экспедиция в Пунт — с посещением посольством царицы царя Соломона.

Ее изображали в виде мужчины. Ее вычеркивали из истории. Ее мумию считали утерянной. И только сегодня мы начинаем проникать в тайны Хатшепсут.

Летом позапрошлого года мир облетела сенсационная новость: найдена мумия Хатшепсут, первой женщины в истории, которую можно назвать знаменитой. Поиск ее был разгадкой величайшей тайны, смесью захватывающего приключения в духе Индианы Джонса и криминальной драмы.

В Древнем Египте царская власть передавалась достаточно оригинальным способом: наследование шло по женской линии — но при этом фараонами были мужчины. То есть царем становился зять фараона, муж царевны — дочери главной царской жены (также в свою очередь носительницы царской крови).

Именно поэтому сыновья фараонов вынуждены были жениться на своих сестрах — чтобы унаследовать престол. Через женитьбу фараоном мог стать также сановник или полководец. Так власть передавалась через дочерей — но при этом минуя дочерей, поскольку традиция и религия утверждали, что женщины править не могут. Потому совершенно уникальна история Хатшепсут — женщины, ставшей фараоном.

Погребальный храм Хатшепсут
На фоне безлюдных холмов в Дейр эль-Бахри высится погребальный храм Хатшепсут — один из самых прекрасных и величественных храмов мира. Рельефы на его портиках пытались уничтожить — однако сегодня они рассказывают нам о правлении женщины-фараона.

Сценка на стене в Дейр эль-Бахри
Мужчина тащит мирровое дерево к египетским кораблям, приплывшим по Красному морю в страну Пунт (о которой до сих пор мало что известно). Около 1470 года до нашей эры Хатшепсут отправила туда торговцев.

Женщина-фараон Хатшепсут всю жизнь «искала свой образ» — решала, в каком виде предстать перед народом и потомками
В облике сфинкса она уже больше похожа на мужчину — с львиной гривой и царской накладной бородой.

Тутмос III
Захватив власть, Хатшепсут отвела пасынку Тутмосу III второстепенную роль — об этом говорят рельефы на стенах Красного святилища в Карнаке.
На сцене, запечатлевшей религиозное празднование, Хатшепсут стоит перед Тутмосом III
Оба одеты как фараоны, но титулы наверху описывают их как одного человека.

За самым высоким хребтом начинается гигантская расщелина. Это Долина царей — кладбище фараонов, где расположен вход в гробницу Хатшепсут. Ее отец, судя по всему, первым из фараонов обустроил себе последний приют в долине. Заложенная им традиция просуществовала более четырех веков.
Век назад в небольшой гробнице были обнаружены неопознанные женские мумии. Вероятно, жрецы прятали их от воров. Недавние тесты показали, что найденный в ящике с именем Хатшепсут зуб точно соответствует лунке в челюсти более крупной мумии. Похоже, тайна фараона почти раскрыта.

В храме бога Амона-Ра в Карнаке туристы могут лично убедиться,
что после смерти Хатшепсут (как минимум лет через двадцать) повсюду стали уничтожать ее изображения в облике фараона. Кому стала мешать царица через два десятилетия после смерти? Возможно, детям нового фараона — если прямые потомки Хатшепсут претендовали на престол.
Презрев все попытки вычеркнуть царицу из истории, величественный монумент уцелел и сегодня является самым высоким памятником такого рода в Египте. Ключевые теги: женщина-фараон
http://open.az/index.php?cstart=1&newsid=47353

Дополнительно:
http://www.foxdesign.ru/legend/sfinks.html
http://otvet.mail.ru/question/15954195/
http://belosnezhka.com/post110293579/
Хатшепсут — единственная женщина-фараон Египта. Открытие века!
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/52355

Добавлено:Aya,Дата: Суббота, Вчера, 22:25 | Сообщение # 180

Мааткара Хатшепсут Хенеметамон (1490/1489—1468 до н. э.,
1479—1458 до н. э. или 1504—1482 до н. э.) женщина-фараон
Нового царства Древнего Египта из XVIII династии. До воцарения носила то же имя (Хатшепсут, то есть «Находящаяся впереди благородных дам»), которое не было изменено при восшествии на престол

http://history.white-society.org/08_2.htm

http://vkontakte.ru/album-13461247_115601655

Позвольте поместить сюда вот это-

Сфинкс

Официальная наука датирует Сфинкса 2500 годом до н.э. В это время Лев не был главным божеством Египта, а львиноголовая богиня Семхет была второстепенной богиней. Официальная наука датирует первые скульптуры 27 - 20 тысячелетиями до н.э. А как аргумент в пользу даты постройки Сфинкса приводит вывод, что ранее не существовало цивилизации, способной его постороить. Т.е. за 200 столетий до н.э. скульптуры делать было можно, а за 100 – нельзя.

Слово «мегалитический» встречается в описаниях доисторического общества постоянно. Мегалит – это большой камень; соответственно «мегалитическое сооружение» означает построенное из больших камней. Но мегалиты принадлежат к совершенно разным временам и культурам. Можно выделить четыре группы мегалитов, не имеющих друг к другу никакого отношения. Первые мегалиты принадлежат к восточносредиземноморским культурам, и только они имеют отношение к працивилизации. Это Сфинкс, Баальбек и мегалитические кладки находящихся вокруг них сооружений. Второй тип мегалитов (искусственные пещеры, аллеи, дольмены, менгиры) распространен в Европе и является атрибутом власти вождей европейской цивилизации 4700 – 2500 гг. до н.э.

Третий тип мегалитов ассоциируется с западносредиземноморской культурой (с Атлантической цивилизацией) и присутствует в основном на островах; является типом пограничного знака владений, строились в 3300(?) – 2600 гг. до н.э. Сюда относятся в том числе Стоунхендж и «итальянский стоунхендж». К працивилизации и астрономии ни вторая, ни третья группы никакого отношения они не имеют. Четвертая группа – дольмены Причерноморья, строились в короткий, точно не выясненный период с 3000 по 2000 гг. до н.э. – предназначение неизвестно; скорее, это доведенный до совершенства экспорт европейской мегалитической культуры.

* * *

Возраст Сфинкса – это самый большой камень преткновения между «специалистами» и «любителями», его «мегалит». Существуют концепции Джона Уэста и Роберта Шоха, исходя из которых Сфинкс построен до «периода влажной Сахары» (до 5000 г до н.э.), и концепция Хэнкока, по которой Сфинкс датируется астрономически 10500 годом до н.э. По большому счету здесь достигнуто опреденное единодушие, столь редкое для альтернативных исследователей. В общем все сводится к одному факту: эрозия Сфинкса очень глубокая и НЕ ТАКАЯ, как у сооружений 3000 года до н.э. – следовательно, она вызвана шедшими в Сахаре ливневыми дождями.

Официальная концепция эрозии сводится к действию резких перепадов температуры на известняк. Археологи придумали целую концепцию эрозии, происходящей под песком. Но эрозия все равно не такая, как у других сооружений... Действительно, Сфинкс начал быстро разрушаться, поскольку его выкопали из песка. Большую часть времени он провел под песком; более того, в раскопанном состоянии Сфинкс пребывал менее 1000 лет за последние 5 тысячелетий. Под песком известняк, как и любой каменный материал, не разрушается. В результате можно придти к выводу, что Сфинкс должен был сохраниться лучше других, не засыпанных песком сооружений древнего царства. Но это не так.

Очень часто передатировка Сфинкса относится к «внутренним делам» альтернативщиков и примкнувших к ним геологов. Но существуют и работы историков-специалистов, подтверждающие не «працивилизационную датировку» - это было бы слишком смело, а отрицающие официальную. Замечательный пример – это работа Колина Ридера «Хеопс знал о Сфинксе». Название приводит один из фактов, а работа этот факт утверждает. В этом исследовании приводятся точные описания эрозии, детально проработанные по самым разным участкам монумента, и проводится их сравнительный анализ. Выводов не делается, но из самого описания видно, что эрозия «не такая», как на монументах 3-го тысячелетия до н.э. Замечено, что голова не эродирована. И в заключение приводятся факты наличия двух стилей и двух периодов застройки храмов Сфинкса и Долины, причем первый стиль – несомненно мегалитический, не имеющий с древнеегипетским ничего общего.

Сахара стала пустыней к 25 веку до н.э. До того она была саванной. А еще раньше, в 5 и 8 тыс. до н.э., в Сахаре были периоды ливневых дождей. Иначе как дождями объяснить эрозию невозможно. Датировка Шоха, самая острожная, относит Сфинкса именно к 7 тыс до н.э. Но этот период в общем изучен, собраны археологические данные, и выясняется, что в этот период здесь жили охотники и собиратели. Единственный вывод - монумент старше 8 тыс. до н.э. Працивилизация датируется 11 - 9 тыс до н.э. Даты сходятся единственно возможным образом, поскольку в период с 3-го по 8-е тыс. до н.э. построить Сфинкса было некому.

Голова Сфинкса не подходит к монументу, поскольку она иначе эродировна, непропорционально мала и к тому же изображает какого-то уродца, не только национальную, даже расовую принадлежность которого понять не представляется возможным. Очень странный угол лица и выдающаяся вперед «неандертальская» челюсть не дают этого сделать. Сфинкс не может быть фараоном Хефреном, строителем второй великой пирамиды, поскольку фараон не потерпел бы такого издевательства над своей персоной; к тому же он тоже знал о существовании Сфинкса.

Как говорилось ранее, голова не несет столь явных признаков эрозии, как тело. Голова Сфинкса выполнена в традиционной египетской манере. Египтяне имели отличное представление о пропорциях льва, но каким-то непостижимым образом нарушили их в оригинале, а потом наделали множество пропорциональных, правильных копий с непропорционального оригинала.

Если предположить, что эрозия всего Сфинкса была одинаковой, морда льва вполне могла эродироваться на метр. В результате Сфинкс остался бы вообще без лица, поскольку на его лице нет ни одного компонента больше метра в размере. Вытянутая вперед морда льва могла упасть. Тогда из того, что осталось от головы, и было сделано лицо Сфинкса. По мнению антропологов, не то что национальная, даже расовая его принадлежность представляется загадкой. Возникла это загадка в результате того, что достроить, удлинить морду или достроить нос египтяне не могли. Потому сделали голову как получилось, а не как им самим хотелось. Вот и получилась выдающаяся вперед нижняя челюсть и вдавленный нос - страшновато даже для древнего мира. Не из чего было сделать эти элементы нормальными и пропорциональными.

...стать Проводниками Высших Сил. Через все поколения Времён работают те, кто сверху, кому видней то, что происходит, что надо поменять, что откорректировать, что дополнить, что разрушить, и что построить...
Такие же и мы сейчас: никуда без Высших Сил!